亚伯兰(亚伯拉罕)——犹太人的祖先故事的世俗解读

  公元前2120年左右,巴比伦地区的乌鲁克王国乌图赫加尔击败了库提人。随后,乌尔王乌尔纳姆又战胜了乌图赫加尔,统一了美索不达米亚地区,建立了乌尔第三王朝。

  乌尔省位于两河流域最南端,它既作为一个行省单位,又是乌尔第三王朝的首都,是国家的政治、经济、文化中心。乌尔省是神庙总管“沙卜拉”主管乌尔省内行政事务。其中一个祭祀名叫他拉(来自于迦勒底人统治的吾珥察底斯),他拉之子名叫亚伯兰(亚伯拉罕)。

  公元前2006年,阿摩利人入侵两河流域,摧毁了建立的乌尔第三王朝,建立了巴比伦王朝。

  亚伯兰家族是奴隶主家族,已经有相当多的牲畜(可视作财富)。以亚伯拉罕家族为中心的族群,有可能全部是亚伯拉罕家族的奴隶,也有可能有相当一部分奴隶。

  他们信奉唯一的神灵。这种信仰传统和周围其他族群信奉多神的传统格格不入。所以,亚伯拉罕家族逐渐被其他奴隶主家族敌视和联合驱赶。

  亚伯拉罕家族被迫迁徙到哈兰(在伯拉大河今幼发拉底河上游),其父他拉就死在哈兰。迁徙的过程是辛苦的,肯定有很多人逃跑。所以,亚伯兰以神的名义给族群洗脑,说神指定了迁徙地并许诺让亚伯兰建立的国家强大。这种精神上的希望让亚伯兰网罗了一大批追随者(这些追随者应该是没有其他目标)。随后,继续迁徙到迦南地(大致相当于今日以色列、西岸和加沙,加上临近的黎巴嫩和叙利亚的临海部分。)亚伯兰一边迁徙一边传教。这给了他途径地域的土著人以文明的曙光。

  到了迦南地区,亚伯兰觉得这个地方不错,就说神给了他启示,这块地属于他们。所以,亚伯兰在这里建立了祭坛。这里人烟稀少是因为环境还是比较糟糕,不利于放牧。所以,亚伯兰又迁徙了几个地方,如迁徙到伯特利的东边的山并建立祭坛,后又发现这个地方还是不那么友好,继续沿海向南迁徙,进入埃及。这时候的埃及法老以及建立了国家。

  起初,他们和埃及人是没有什么实质冲突的。但是亚伯兰挖了一口井以后就变了。埃及缺水,井水就就意味着财富。所以,法老的仆人就霸占了这口井。这仆人害怕亚伯兰报复就告诉法老,亚伯兰的妻子是美女。这样,撒拉进入了法老的眼,并被法老抢走。

  亚伯兰害怕法老觊觎其妻子而引来杀身之祸,便向法老撒谎说妻子是其妹妹。这一招缓和了法老对其猜忌之心,给了亚伯兰银子以及准许他们居住在埃及。亚伯兰妻子被抢肯定是不甘心的,所以借助神的名义在法老的宫殿演起了鬼故事。这让法老害怕了(那时候没有不害怕神的,但是亚伯兰应该是不怕的,因为他借神演起了鬼故事)。法老放了撒拉和亚伯拉家族,把那口井也还给了亚伯兰,并和亚伯兰立约(地点称为别是巴)。所以,如果现在以色列人说这口井及为这口井供水的地区是以色列的,他们也是有说话的。这是法老的赏赐并立了约定的。

  在埃及期间,由于妻子被抢,亚伯兰又娶了埃及女性夏甲。夏甲给亚伯兰生了儿子——以实玛利。亚伯拉还是害怕法老势力的报复,所以又回到了迦南地区。

  妻子被抢,又回到了亚伯兰身边,这为后面的嫡庶之争埋下了伏笔。同时,因为妻子回到了身边,所以,夏甲就不能称为妻子,其子也只是庶出没有继承权。但这个时候亚伯兰的权威应该受到了打击。他的牧人(奴隶)和侄子的牧人起争执,亚伯兰和其侄子分家了。罗得选了约旦河平原,亚伯兰家族迁到幔利的橡树居住,为重塑权威,又在那里建了一座耶和华的祭坛。

  亚伯兰渐渐老了,到了75岁时还没有嫡出后代,撒拉及其背后的势力受到威胁。为了稳定妻子及其背后势力,亚伯兰借神的名义说撒拉会怀孕。过了几年还是没有后代,那么老的人还会生育后代也受到了质疑。以实玛利渐渐长大,不出意外就会继承亚伯兰的地位,这会威胁到撒拉及其支持者的利益。所以,亚伯兰99岁时借助神的名义以割礼立约,并继续说撒拉会怀孕,这个约定不适用夏甲的儿子及其子孙,把以实玛利排除在继承亚伯兰地位的资格外。(也有可能是为了民族纯洁的需要)亚伯兰将外族妻子夏甲与他的儿子送到了他原来老家的东边,现今沙特阿拉伯的麦加附近。

  亚伯兰100岁,撒拉90岁时,他的嫡子出生了。 (不排除是李代桃僵,但是如果撒拉保养得好,90岁时,也不排除可能怀孕。现实中六七十岁的老人还可以怀孕。古时候的人劳动多,更强壮。)总之,以撒的出生把亚伯兰团体与撒拉团体的裂痕弥合了。嫡庶之争在以撒出生后变得明显起来,不过,由于夏甲没有势力,所以,夏甲和以实玛利处于弱势。在以撒断乳宴上,以撒背后的势力污蔑以实玛利嘲笑以撒,并逼宫亚伯兰驱逐以实玛利和夏甲。亚伯兰借助神的名义,把这母子俩赶走了。

  为了提高以撒的地位,亚伯兰又演了一出“以撒为燔祭”。这应当是以撒背后势力策划的,因为祭祀这种事情需要庞大的势力,才能遮盖背后的故事。亚伯兰在这场戏中宣称被神选为代理人,这为以撒以后的地位提供了基础。这种故事具有严重的后果,因为后人容易效法,进而威胁祭祀的地位。所以,亚伯兰又借助神的名义,以“外邦人的习俗”为名,严禁“以长子献祭”这个习俗,并代之以羔羊。

  亚伯兰妻子撒拉在127岁时死了。亚伯兰看上了那麦比拉洞,就从琐辖的儿子以弗伦手上买了过来,作为家族墓葬地。撒拉也葬在这里。

  亚伯拉罕又娶了一个妻子,名叫基土拉。基土拉为他生了6个儿子。为了避免嫡庶之争继续上演,亚伯兰就乘他还没死的时候把基土拉生的儿子打发出去,让他们向其他地区扩散。这些犹太人曾经待过的地方都有可能被以色列人要求成为领土的可能。因为这是他们曾经生存的地方。如果有土地买卖约定的话,可能性会更大。

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